Pós-Cristão, Pós-Comunista, Pós-Moderno
por Larry Winckles
De acordo com o estudo do Pew Research Center de 2018, “Ser Cristão na Europa Ocidental”, o cristianismo é mais frequentemente um tipo de marcador de identidade cultural e nacionalista, em vez de ser um indicador de fé religiosa. A mesma conclusão parece ser geralmente verdadeira em grande parte da Europa Oriental. Na verdade, o estudo revela que os cristãos europeus têm menos certeza sobre Deus do que os “sem religião” americanos. (“Sem religião” se identificam como ateus, agnósticos ou sem religião.)
Existem também muitas comunidades de imigrantes espalhadas por toda a Europa. As necessidades e sensibilidades dessas populações muitas vezes diferem das dos países anfitriões. De fato, a experiência mostra que essas comunidades geralmente têm práticas de fé mais fortes. O ministério nesses contextos requer uma visão especializada das culturas representadas e uma maior facilidade com os idiomas. Quem poderia esperar encontrar congoleses na Irlanda, venezuelanos na Bélgica ou iraquianos na Hungria?
Além do ministério especializado em comunidades de imigrantes, como a nossa Igreja Metodista Livre na Europa ministra de forma eficaz em um ambiente que diminui a importância da fé religiosa? Como ela tenta se conectar com pessoas que não têm noção do que significa ter uma fé viva em Jesus Cristo?
O primeiro passo é conectar-se com os outros – fazer amigos, construir confiança, viver a vida na comunidade e sair para se envolver com as pessoas, em vez de esperar que as pessoas venham a um prédio da igreja ou local de reunião.
O próximo passo é falar sobre fé, compartilhar experiências de fé e considerar questões e dúvidas sérias. Isso pode assumir muitas formas e ocorrer em muitos lugares diferentes. A maioria das formas inclui uma refeição ou algum tipo de refresco. O Curso Alpha, Christianity Explored, Dinner Church, Simple Church e Plantação de Igrejas Comunitárias são alguns recursos e métodos estabelecidos que estão sendo adaptados a contextos culturais específicos da Europa.
Muitas vezes, o resultado dessas pequenas reuniões informais é que as pessoas são encorajadas a orar umas pelas outras, cuidar umas das outras e alcançar outras pessoas necessitadas. Em outras palavras, começar a demonstrar como é uma fé viva e ativa. A fé pode não ter surgido, mas a fé viva e ativa está sendo modelada.
A esperança é que as pessoas venham a ter fé em Cristo e a transformação da vida comece de fato. Esses novos crentes já estarão equipados com as ferramentas necessárias para começar a apresentar outros a uma fé viva em Cristo, da mesma maneira que foram apresentados. Isso é multiplicação! Esse processo inverte os meios “tradicionais” de evangelismo. Aqui, a sequência é primeiro receber todos na comunidade, ajudá-los a entender o que uma fé viva em Cristo implica, chegar a essa fé e, em seguida, permitir que o Espírito Santo comece a transformar suas vidas – pertencer antes de crer, não crer antes de pertencer.
