(Continua\u00e7\u00e3o da edi\u00e7\u00e3o n\u00ba 14 abril\/00)<\/p>\n
Em 1938, ano que antecedeu ao do in\u00edcio da Segunda Guerra Mundial, as linguas dos pa\u00edses que formavam o Eixo (It\u00e1lia. Alemanha e Jap\u00e3o) foram proibidas no Pa\u00eds. Livros e documentos escritos em japon\u00eas eram confiscados.<\/p>\n
Jos\u00e9 Emerenciano colocou-se ao lado de seus irm\u00e3os japoneses, considerados \u201cfeios, perigosos, espi\u00f5es, inimigos da P\u00e1tria\u201d, arriscando a sua vida e a da fam\u00edlia. Suas idas \u00e0s pris\u00f5es e delegacias no comando. de pol\u00edcia para interceder pelos \u201camarelos\u201d tornaram-se uma constante.<\/p>\n
Na pens\u00e3o do sr. Ishida ningu\u00e9m pagava pela comida e nem pela pousada. Viver \u00e0 custa de um japon\u00eas e lev\u00e1-lo \u00e0 fal\u00eancia era coisa tida como normal. Todos os bens dos \u201camarelos de olhos rasgados\u201d eram confiscados. Por isso, a pedido de Nishizumi e Ishida, Jos\u00e9 Emerenciano e a esposa Irene assumiram a dire\u00e7\u00e3o da pens\u00e3o e com isso compraram uma perigosa briga. Os dois foram acusados de trai\u00e7\u00e3o, amea\u00e7ados de morte e a pens\u00e3o foi invadida pela Pol\u00edcia Secreta.<\/p>\n
O casal decidiu ent\u00e3o aceitar um novo desafio: sair de S\u00e3o Paulo e iniciar um trabalho da Igreja Presbiteriana no bairro Frigor\u00edfico, em Barretos.<\/p>\n
Aguardando o trem na esta\u00e7\u00e3o da Luz, Jos\u00e9 e Irene n\u00e3o carregavam nenhuma bagagem. Partiriam para o nada, sem nada. N\u00e3o levavam nem sequer um lanche, apenas a decis\u00e3o de, quando a guerra acabasse, voltar para S\u00e3o Paulo e cumprir uma promessa feita a Nishizumi: iniciar a implanta\u00e7\u00e3o de uma Igreja Metodista Livre Brasileira.<\/p>\n
J\u00e1 no trem, o casal via a longa plataforma da esta\u00e7\u00e3o come\u00e7ar a ficar lentamente para tr\u00e1s, quando dona Irene deu um grito: \u201cJos\u00e9, olhe la!\u201d Ambos viram um pequeno vulto na extremidade da plataforma correndo e gritando a plenos pulm\u00f5es. Era o amigo Nishizumi! Franzino, \u00f3culos salientes, ele acenava, tentando alcan\u00e7ar o vag\u00e3o. Quando conseguiu, por alguns segundos os olhares dos tr\u00eas se cruzaram, marejados, e Nishizumi atirou pela janela um pacote. Era um lanche refor\u00e7ado para dois. Junto, um envelope com dinheiro: 500 contos de r\u00e9is! Parecia imposs\u00edvel! Como ele teria conseguido tudo aquilo? S\u00f3 podia ser um milagre, um sinal de que Deus estava no comando.<\/p>\n
No dia 15\/08\/45, ap\u00f3s o terr\u00edvel holocausto at\u00f4mico, o imperador japon\u00eas anunciou a capitula\u00e7\u00e3o. No Brasil, por\u00e9m, grupos fan\u00e1ticos conhecidos como Shind\u00f4 Renmei<\/em>, que afirmavam a invencibilidade nip\u00f4nica, come\u00e7aram a aterrorizar a col\u00f4nia japonesa.<\/p>\n Emerenciano e Nishizumi exercitam mais uma vez a paci\u00eancia e a prud\u00eancia \u00e0 espera de um tempo oportuno.<\/p>\n Quando, finalmente, esse tempo chegou e Nishizumi apareceu em Barretos levando o pedido oficial para que a fam\u00edlia Emerenciano assumisse o esperado desafio de iniciar o trabalho da Igreja Metodista Livre Brasileira, a igreja do bairro Frigor\u00edfico j\u00e1 estava consolidada (at\u00e9 hoje ela continua anunciando o Evangelho).<\/p>\n Mas, desta vez os Emerenciano n\u00e3o estariam s\u00f3s. Em seu retorno a S\u00e3o Paulo puderam contar n\u00e3o s\u00f3 com Nishizumi, mas tamb\u00e9m com sua equipe de jovens nisseis<\/em>: Jo\u00e3o Mizuki, Yoshio Kimura, Pedro Yasuda, Keizo Hamada, Hiroshi e Ayame Suzuki, Hideo Haibara e Akira Nakano, al\u00e9m de outros como Jesu\u00edna Martins e Ad\u00e9lia Pires, os mission\u00e1rios Harold Ryckman, Helen Voller, e Lucile Damon. Contavam, ainda, com as ora\u00e7\u00f5es e o apoio incondicional de uma das colunas da igreja japonesa, o pr. Hiroyuki Hayashi. A subsis- t\u00eancia seria garantida pela miss\u00e3o americana.<\/p>\n O inesperado falecimento de Nishizumi (26\/06\/46) foi um golpe doloroso. mas n\u00e3o apagou a chama do Esp\u00edrito Santo, que aquecia cora\u00e7\u00f5es, mobilizando a equipe como um s\u00f3 corpo. Nos fins de semana a casa dos Emerenciano transformava-se em igreja e fervilhava de jovens, adolescentes e crian\u00e7as.<\/p>\n Em 1948, o mission\u00e1rio Ryckman concluiu a constru\u00e7\u00e3o da primeira Igreja Metodista Livre de fala portuguesa: um conjunto de sal\u00e3o de culto, pr\u00e9dio escolar e casa da miss\u00e3o. Americanos, japoneses e brasileiros uniram-se em ora\u00e7\u00e3o, ofertas e colabora\u00e7\u00e3o. Foi nessa \u00e9poca que um jovem estudante prometeu solenemente: \u201cPastor Jos\u00e9, eu vou construir a sua casa pr\u00f3pria\u201d<\/em>. E assim foi. Cada amigo, cada filho espiritual do casal Emerenciano contribuiu com o que podia, desde a m\u00e3o-de-obra, portas, janelas, vidros, azulejos, tomadas, tijolos e cimento. Dona Irene andava quil\u00f4metros a p\u00e9 para economizar os 20 centavos do \u00f4nibus e contribuir com um punhado de cimento; a filha Cleide e o genro Lu\u00eds Roberto tamb\u00e9m se empenharam com valentia. O sonho do menino Yoshio virou projeto e realiza\u00e7\u00e3o para alegrar os dias de velhice do pastor Jos\u00e9 Eme- renciano, que partiu para a sua mans\u00e3o eterna aos 96 anos de idade (15\/06\/98). Dona Irene cita emocionada o verso que Jos\u00e9 repetia sempre: \u201c\u2026entristecidos, mas sempre alegres; pobres, mas enri- quecendo a muitos; nada tendo, mas possuindo tudo\u201d. (II Cor\u00edntios 6:10<\/strong>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Em 1938, ano que antecedeu ao do in\u00edcio da Segunda Guerra Mundial, as linguas dos pa\u00edses que formavam o Eixo (It\u00e1lia. Alemanha e Jap\u00e3o) foram proibidas no Pa\u00eds. Livros e documentos escritos em\u2026<\/p>\n","protected":false},"featured_media":912,"menu_order":11,"template":"","meta":{"autor":"Carmen T. 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