Cor\u00e9ia (Koryo), o pa\u00eds chamado \u201cAlto e Belo\u201d (Ty\u00f6ssen\/Choson), a \u201cTerra da Manh\u00e3 Serena\u201d sofreu sucessivas invas\u00f5es de v\u00e2ndalos mong\u00f3is, chineses e japoneses ao longo de sua hist\u00f3ria. Quando Chang Soon Ho veio \u00e0 luz na pequena prov\u00edncia de Eid\u00f4gun, a 23 de mar\u00e7o de 1907, o pa\u00eds estava em ru\u00ednas. O confronto russo-japon\u00eas deixara marcas tais de viol\u00eancia e atrocidade, que ainda hoje elas latejam doloridas no povo da \u201cTerra da Manh\u00e3 Serena\u201d.<\/p>\n
Chang Soon Ho tinha tr\u00eas anos de idade, quando seu pa\u00eds foi anexado ao Jap\u00e3o como protetorado. A cultura e a tradi\u00e7\u00e3o coreana foram menosprezadas. A lingua oficial obrigat\u00f3ria passou a ser a japonesa, e ao confucionismo e budismo acrescentou-se o xinto\u00edsmo n\u00edp\u00f4nico. O cristianismo dos brancos era execrado.<\/p>\n
A mis\u00e9ria era tamanha, que Jhan e Lee, pais de Chang Soon Ho andavam pelas matas \u00e0 procura de ervas comest\u00edveis para alimentar seus quatro filhos. Trabalhavam todos nos arrozais, cujo produto pertencia ao pa\u00eds conquistador.<\/p>\n
Quando completou 10 anos de idade, Soon Ho foi mandado \u00e0 escola a fim de aprender a lingua oficial japonesa. Certo dia, no caminho de volta para casa foi atra\u00eddo por uma banda de soldados coreanos. Eram soldados do Ex\u00e9rcito de Salva\u00e7\u00e3o. Seguiu a banda at\u00e9 a pra\u00e7a. Ali, a m\u00fasica parou e o Evangelho foi anunciado. Um estranho e reconfortante calor encheu o cora\u00e7\u00e3o do pequeno Soon Ho. Desde ent\u00e3o, e para todo o sempre, Jesus Cristo iria ser o seu Salvador e Senhor.<\/p>\n
Ao ser descoberto seguindo Cristo, a persegui\u00e7\u00e3o foi terr\u00edvel. Foi golpeado muitas vezes com uma corrente de ferro pelo seu irm\u00e3o mais velho e sua cunhada. Mas, mesmo ferido e sangrando ia \u00e0 igreja. Para escapar da viol\u00eancia dos parentes, usava a casa de uma prima como esconderijo. Foi nessa \u00e9poca que percebeu a import\u00e2ncia de se adotar um lema claro e definido para nortear a sua vida. O seu primeiro lema foi: \u201cOyaniwa kookoo, ussowa tsukanai\u201d (Honrarei meus pais, jamais mentirei).<\/p>\n
Com 11 anos de idade e somente um ano de escolaridade Soon Ho \u00e9 requisitado pela fam\u00edlia para trabalhar em tempo integral no arrozal.<\/p>\n
Aos 13 torna-se \u00f3rf\u00e3o de pai, e aos 16 parte para o Jap\u00e3o como dekassegui<\/em>. <\/p>\n Seu primeiro emprego em Osaka foi de vendedor de tofu <\/em>(queijo de soja). O emprego seguinte foi de ajudante de ofuroya <\/em>(casa de banho p\u00fablico). Na \u00e9poca, poucas fam\u00edlias possu\u00edam banheiras pr\u00f3prias e a op\u00e7\u00e3o era usar o ofuroya<\/em>, pagando para tomar banho. Foi onde conheceu um crist\u00e3o, sr. Hacegawa, que ao saber que Chang Soon Ho era um irm\u00e3o em Cristo, levou-o para a Igreja Metodista Livre de Tengatiya. O jovem seminarista Daniel Nishizumi, que auxiliava o pastor local Umeda, adotou-o como discipulo, envolvendo-o nos seus trabalhos de visita\u00e7\u00e3o e evangelismo. Chang Shoh Koh (pron\u00fancia do seu nome em japon\u00eas), habituado a ser discriminado como \u201cdekassegui coreano\u201d. impressionou-se com Nishizumi que o tratava com toda naturalidade, como um igual, irm\u00e3o e amigo.<\/p>\n Shoh Koh trabalhava no ofuroya de segunda a segunda, das 10 horas da noite \u00e0s 2 horas da madrugada, sem domingos nem feriados. At\u00e9 que decidiu adotar um segundo lema: \u201cNo dia do Senhor, cultuarei o meu Senhor\u201d. Desde ent\u00e3o, durante 71 anos, nunca deixou de participar de um s\u00f3 culto dominical. Tal assiduidade s\u00f3 foi interrompida em fevereiro de 1994, quando, aos 87 anos de idade, Shoh Koh sofreu um derrame cerebral.<\/p>\n Quando Daniel Nishizumi decidiu deixar o Jap\u00e3o em 1928, para acompanhar como mission\u00e1rio, sem nenhuma garantia de sustento, os emigrantes cujo destino era o Brasil, um crist\u00e3o de 70 anos de idade, sr. Wada, ofereceu-se para acompanh\u00e1-lo e dar-lhe o suporte finan-ceiro. Diante dessas atitudes, o terceiro lema, aquele que nortearia sua vida crist\u00e3, emergiu n\u00edtido no cora\u00e7\u00e3o intensamente aquecido de Shoh Koh: \u201cAo Senhor me doarei com liberalidade\u201d. Seis meses depois da chegada de Wada, ele tamb\u00e9m desembarcava no porto de Santos.<\/p>\n Batizado por Nishizumi e exortado a \u201cconstruir seu pr\u00f3prio caminho\u201d formando fam\u00edlia e estabelecendo-se profissionalmente, decide casar-se. Os amigos deram-lhe um conselho sincero: <\/p>\n \u201cSe voc\u00ea quiser se casar com uma japonesa, nunca diga que \u00e9 coreano e muito menos que \u00e9 um crist\u00e3o.\u201d<\/em><\/p>\n Entretanto, ao pedir a m\u00e3o da bela Yuri Mita, foi direto e franco diante dos futuros sogros:<\/p>\n \u201cSou coreano e crist\u00e3o. Gostaria de casar-me com a sua filha.\u201d<\/em><\/p>\n Casou-se aos 31 anos de idade e passou a ser conhecido como Sho Koh Mita. Definiu, ent\u00e3o, seu quarto lema: \u201cFidelidade ao Senhor e servi\u00e7o ao pr\u00f3ximo\u201d.<\/p>\n Nos anos seguintes, ele iria provar sua lealdade a esse compromisso \u2013 e Yuri estaria a seu lado.<\/p>\n Na pr\u00f3xima edi\u00e7\u00e3o:<\/strong> Shoh Koh Mita ajuda milhares de coreanos a se estabelecerem no Pa\u00eds.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cor\u00e9ia (Koryo), o pa\u00eds chamado \u201cAlto e Belo\u201d (Ty\u00f6ssen\/Choson), a \u201cTerra da Manh\u00e3 Serena\u201d sofreu sucessivas invas\u00f5es de v\u00e2ndalos mong\u00f3is, chineses e japoneses ao longo de sua hist\u00f3ria. Quando\u2026<\/p>\n","protected":false},"featured_media":912,"menu_order":8,"template":"","meta":{"autor":"Carmen T. 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