Anglicano religioso, ritualista ao extremo, met\u00f3dico e perfeccionista, Wesley fora filho exemplar, estudante not\u00e1vel e mission\u00e1rio zeloso. Entretanto, l\u00e1 estava ele, com seus 35 anos, amargurado, escrevendo em seu di\u00e1rio: \u201cDeveras, o que eu menos esperava \u00e9 que eu que fui \u00e0 Am\u00e9rica para convencer a outros, eu mesmo n\u00e3o era convertido, mas um alienado da vida de Deus, um filho da ira e um herdeiro do inferno\u201d.<\/p>\n
Felizmente, para Wesley e para n\u00f3s metodistas, Pedro Bohler, o moraviano, ousou discipul\u00e1-lo. Suas concep\u00e7\u00f5es sobre a salva\u00e7\u00e3o pela f\u00e9 e convers\u00e3o instant\u00e2nea foram consolidadas intelectualmente. S\u00f3 lhe faltava a experi\u00eancia pessoal para validar a teoria. Foi quando na noite de 24 de Maio de 1738, numa pequena reuni\u00e3o da Aldersgate Street (Londres), ouviu a leitura do prefacio de Lutero \u00e0 carta de Romanos, descrevendo a mudan\u00e7a que Deus opera no cora\u00e7\u00e3o, pela f\u00e9 em Cristo. Wesley sentiu seu \u201ccora\u00e7\u00e3o maravilhosamente aquecido\u201d. Confiava em Cristo e estava finalmente seguro de sua salva\u00e7\u00e3o. Estava em paz com Deus, conforme registra em seu di\u00e1rio de 25\/05\/1738: \u201cNo momento em que acordei, Jesus Senhor estava em meu cora\u00e7\u00e3o e na minha boca; e descobri que toda a minha for\u00e7a dependia de fixar o meu olhar nele e a minha alma esperar nele continuamente\u201d.<\/p>\n
O \u201ccora\u00e7\u00e3o aquecido\u201d de um ferreiro, Francisco Asbury, filho de jardineiro ambulante, levou a chama metodista aos Estados Unidos em 1977. Chegando l\u00e1, uniu-se ao seu trabalho Thomas Coke, 37 anos, filho de m\u00e9dico e bem apessoado advogado. Assim, o movimento dos \u201ccora\u00e7\u00f5es aquecidos\u201d estava definitivamente instalado na Am\u00e9rica.<\/p>\n
Quando Teikiti Kawabe, um japon\u00eas aventureiro e ambicioso de 22 anos, aporta em S\u00e3o Francisco em 1887, a heran\u00e7a do \u201ccora\u00e7\u00e3o maravilhosamente aquecido\u201d j\u00e1 o aguardava na Igreja Metodista Episcopal para transform\u00e1-lo no incans\u00e1vel evangelista dos seus patricios que trabalhavam na constru\u00e7\u00e3o da estrada de ferro, ao longo de Washington, Idaho e Wyoming. Kawabe retorna ao Jap\u00e3o com a heran\u00e7a wesleyana e associa-se \u00e0 Miss\u00e3o Metodista Livre. Perspicaz e ousado, aproveita a realiza\u00e7\u00e3o da Exposi\u00e7\u00e3o da Ind\u00fastria Nacional, em Osaka, para promover uma grande campanha de evangeliza\u00e7\u00e3o. A chama do Evangelho de Jesus Cristo d\u00e1 origem \u00e0 Primeira Igreja Metodista Livre de Osaka, de onde saem, para vir ao Brasil, os nossos pastores Nishizumi (1928), Hayashi (1934), Shimizu (1938) e Ono (1939), batizados por Kawabe e herdeiros do seu esp\u00edrito mission\u00e1rio e evangel\u00edstico.<\/p>\n
Em 1928, quando Massayoshi Nizhizumi, com 30 anos, rec\u00e9m- formado pela Faculdade de Teologia Metodista Livre de Osaka, decide vir ao Brasil, os irm\u00e3os leigos Wada, de 70 anos, pr\u00f3spero comerciante, e Mita, 18 anos, se oferecem para acompanh\u00e1-lo a fim de lhe garantir o suporte financeiro. E. de fato, Wada, apesar da idade, cultivou terras, plantou verduras e frutas, oferecendo todo seu ganho para Nishizumi. O jovem Mita aplicou-se igualmente na lavoura, sustentando a obra evangelistica pioneira. O pr\u00f3prio Nishizumi passava, frequentemente, horas embaixo da m\u00e1quina seletora de caf\u00e9 fazendo manuten\u00e7\u00e3o, a fim de ganhar alguns trocados extras para o trabalho mission\u00e1rio.<\/p>\n
Descendente de samurais do Feudo Matsudaira, filho de intelectuais bem situados, Hiroyuki Hayashi recebeu educa\u00e7\u00e3o esmerada. Um culto ao ar livre levou-o a conhecer Cristo num impacto altamente emocional. Seu cora\u00e7\u00e3o ficou em chamas. Discipulado pela Sra. Hirahara do Barckley Baxton Evangelistic Band, foi por ela encaminhado \u00e0 Igreja Metodista Livre de Osaka, onde foi batizado por Kawabe. Recebeu forte influ\u00eancia do pastor carism\u00e1tico Shunzo Takeda do Evangelistic Band. \u201cSantifica\u00e7\u00e3o e batismo do Esp\u00edrito Santo\u201d foram os temas que o jovem dentista mastigou, digeriu e tomou posse como preciosa heran\u00e7a do \u201ccora\u00e7\u00e3o aquecido\u201d wesleyano.<\/p>\n
Foi do encontro providencial de Nishizumi e Hayashi, na capital paulista, que nasceu a primeira Igreja Metodista Livre do Brasil, em 1936.<\/p>\n
(continua na pr\u00f3xima edi\u00e7\u00e3o)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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