Os princípios de Jesus sempre foram muito além do conceito das pessoas da época e culminaram no Sermão do Monte. As pessoas com as quais Jesus se reunia e buscava para estar junto fugiam totalmente do padrão da época. Da mesma forma, na perspectiva de Jesus, a justiça vai muito além do cumprimento de leis e da punição de erros: ela é a restauração das relações por meio do amor, porque havendo amor há misericórdia e havendo amor há pureza de coração. Para Jesus, ser justo não é um ato de legalismo externo, mas uma transformação interna impulsionada pelo amor que se manifesta em ações concretas em favor do próximo. A partir daí, o conceito de justiça ganha um novo significado, muito mais profundo, que influencia a todos: as filosofias, as religiões, o mundo. A justiça humana foca em dar a cada um o que merece com base no erro; a justiça de Jesus foca na transformação e na gratuidade. Ele prioriza acolher os marginalizados, perdoar os pecadores e defender os oprimidos, mostrando que a verdadeira justiça acolhe antes de julgar. Em Isaías 53 está a maior descrição dessa justiça: “Ele verá o fruto do penoso trabalho de sua alma e ficará satisfeito; o meu Servo, o Justo, com o seu conhecimento, justificará a muitos, porque as iniquidades deles levará sobre si” (Isaías 53.11).
A justiça de Cristo se manifesta nas pequenas ações do cotidiano e no cuidado com os vulneráveis. Em Mateus 25, Ele associa o julgamento final diretamente à forma como tratamos os famintos, os sedentos, os estrangeiros e os necessitados, definindo o amor ativo como o padrão da justiça divina que Ele prega. E erramos ao conceituar “nas pequenas coisas”, porque Jesus as valoriza, elevando-as a um outro patamar de valor.
Mais do que um conceito jurídico, a justiça em Jesus significa estar em plena comunhão com Deus. Através da fé em Cristo, o ser humano é justificado e reconciliado com o Criador, sendo capacitado a viver de forma honesta, íntegra e em paz com toda a criação; e, como Deus é amor, é impossível não manifestarmos a sua justiça uma vez que fomos transformados. Então por que o artigo “A cegueira para os povos”, da Dra. Delia Nüesch-Olver, na revista Luz y Vida, é tão verdadeiro? Ela inicia com: “Até que ponto somos cegos? A quem damos atenção especial e a quem preferimos ignorar? Por que isso acontece? Pensemos por um momento na possibilidade de Jesus ter nos ignorado. E se, de alguma forma, tivéssemos sido deixados de lado, não tivéssemos sido acolhidos por Ele, amados ou sequer vistos? Você consegue imaginar algo assim? Se Jesus não é cego às nossas necessidades, por que nós, que chamamos Jesus de Salvador e Senhor, somos tão cegos às necessidades dos outros?”
O que é o amor? Antes de tudo, Jesus preferiu obedecer a Deus do que não beber do cálice, que era o Seu desejo naquele momento, mas a vontade do Pai e seu compromisso eram infinitamente mais importantes. Isso é amor. Comprometimento. Assim como Deus é comprometido conosco, igualmente deveríamos ser. Mas os diversos graus de preconceito que ainda vagam no nosso interior se contrapõem a esse compromisso e à nossa missão, já que Jesus deixou conosco a “Grande Missão” de pregar e fazer discípulos.
Talvez estejamos escolhendo a quem fazer o bem, “aqueles pequeninos” a quem Jesus se refere, em vez de deixar Deus escolher e colocar em nosso caminho aqueles que Ele escolhe. A minha oração é que Deus nunca deixe a pequenez dos meus valores, nem os preconceitos, se existirem lá no fundo, de me cegarem e não vê-Lo nas pessoas que precisam.
